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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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