草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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