手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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