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恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是(shì)在(zài)明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖(hú)文(wén)言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为(wèi)与西(xī)湖(hú)有关的才(cái)子佳(jiā)人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿命论，在(zài)思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方宣扬(yáng)了因(yīn)果报应(yīng)和(hé)儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶(è)人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一(yī)物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母双亡(wáng)。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人p>

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安(ān)身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见(jiàn)了身上(shàng)的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出一(yī)条计策(cè)，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相(xiāng)，经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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