还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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