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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在(zài)首位(wèi)的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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