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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家p>

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(w塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家èi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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