大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(j顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程iào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河(hé)流(liú)的句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外交事物的官员为典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是(shì)写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官，实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句(jù)描(miáo)绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生活，同时也(yě)表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出(chū)来的(de)意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么(me)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的(de)句子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官(guān)职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代(dài)称负责(zé)外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次(cì)出(chū)使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每(měi)府派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活(huó)，同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之(zhī)处(chù)是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi)，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思(sī)，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近(j顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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