恶人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)是(shì)“恶人(rén)自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自(zì)古奸邪之事会(huì)导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大(dà)概(gài)是在(zài)明末(mò)崇祯(zhēn)年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与(yǔ)西(xī)湖有(yǒu)关的才(cái)子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作(zuò)者(zhě)在世(shì)界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上(shàng)一句是什么意(yì)思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是(shì)个(gè)纨绔(kù)子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒肉朋(péng)友(yǒu)，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜(yè)回(huí)家，途中(zhōng)跌(diē)倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙华(huá)身(shēn)上的羊(yáng)脂(zhī)玉环(huán)和宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之(zhī)恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回(huí)家(jiā)时，发现了死狗(gǒu)，以(yǐ)为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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