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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的(d2l是多少斤 2l是多少kge)形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的(de)语录(lù)言(yán)行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子(zi)相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的(de)一(yī)种合理(lǐ)的社会(huì)关(guān)系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区(qū)又被称为儒家(jiā)文(wén)化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然(rán)而(ér)开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军2l是多少斤 2l是多少kg一宿或(huò)三(sān)十里为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要(yào)的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次(cì)要(yào)的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军(jūn)队(duì)后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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