三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂(láo)山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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