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从(cóng)善如流的上一句是(shì)什(shén)么？论语(yǔ)，从善如流的上一句是什(shén)么？三年级

　　“从善如流”是成(chéng)语，没(méi)有上一(yī)句(jù)，意思是听从好的意见像水往低处流一样自然，形容能迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人的正确(què)意(yì)见。

　　出(chū)自《左传·成公八(bā)年》：“君子曰：从(cóng)善如(rú)流，宜(yí)哉。

　　”“从善如流(liú)”造句(jù)：1、他能从善如流，就(jiù)是他所以成(chéng)功(gōng)的(de)原(yuán)因。

　　2、一向固执己见的(de)总经理，这(zhè)次(cì)竟然一(yī)改作风，从善如流了。

　　3、既然大家都(dōu)想提早散(sàn)会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在(zài)位(wèi)者如果不能从善(shàn)如流(liú)，但知师心自用，便(biàn)将成为独裁一个。

　　5、权位(wèi)越高的人，越要从善如(rú)流，这样才能(néng)建(jiàn)立(lì)伟大的事功(gōng)。

从善如流的(de)上一句

　　从善如流没有上一(yī)句。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉语(yǔ)成语(yǔ)，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能迅速(sù)而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公(gōng)八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好(hǎo)的(de)，正确的；如(rú)流：好(hǎo)像(xiàng)流(liú)水(shuǐ)向(xiàng)下，形容迅(xùn)速(sù)。

　　形容(róng)能迅速地接(jiē)受别人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；指(zhǐ)听从别(bié)人的意(yì)见。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华(huá)盖(gài)集(jí)续编·马上日(rì)记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分(fēn)钱(qián)让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人(rén)君子(zi)的风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指采纳(nà)高(gāo)明正(zhèng)确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。

　　比喻乐于接受别人正确的(de)意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌楚国(guó)的进攻(gōng)，求救于晋国。

　　晋将栾书(shū)奉命裤尺基(jī)前去救援，使(shǐ)楚军(jūn)退兵回国。

　　后栾(luán)书(shū)又去攻打蔡(cài)国，蔡(cài)国急忙向楚国(guó)求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申和公(gōng)子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战，准备(bèi)率兵攻打援(yuán)蔡(cài)的(de)楚军。

　　这时(shí)，栾书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止说，此(cǐ)次与(yǔ)楚军交战，胜了(le)也不光荣(róng)，败困大了则会令(lìng)人(rén)羞耻(chǐ)，于是(shì)建议收(shōu)兵回国。

　　栾书采(cǎi)纳了他们的(de)建(jiàn)议。

　　军(jūn)中有人对此持异议(yì)，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的(de)人占多数，因此应(yīng)按左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全多(duō)数人的想法行事。

　　栾书(shū)回(huí)答：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他(tā)们是贤人，他们的正(zhèng)确意见便能代表多数人(rén)的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两年，栾书率兵攻(gōng)下了(le)蔡国(guó)后，又想去攻打楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文(wén)子(zi)、韩(hán)献子等人分析了具体情况后(hòu)，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又一(yī左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)次采纳了他们(men)的建议。

　　栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听(tīng)从好(hǎo)的、正确的意见，就像(xiàng)流水向(xiàng)下那样，迅速而又自然。

　　”

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