没想到最(zuì)近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的(de)原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料(lià什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法0000; line-height: 24px;'>什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法o)之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还(hái)感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的(de)梵文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读(dú)而已。

      
         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文(wén)是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印度有数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝(bǎo)之一， 双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物生(shēng)》是(shì)一(yī)张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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