赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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