世界十大(dà)名画 排名(míng)，世界(jiè)十(shí)大(dà)名画简介是达•芬奇的《蒙娜丽(lì)莎》，与(yǔ)米勒的(de)《浼钟》一样，作(zuò)为最宝贵的名画之一，在世界上享(xiǎng)有盛(shèng)誉的。

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世(shì)界十大(dà)名(míng)画 排名(míng)，世界十大名画(huà)简介

　　1911年这幅《蒙娜丽(lì)莎》引起了一(yī)起不寻(xún)常的事件(jiàn)。

　　一位意大利人从(cóng)巴黎的罗浮宮中将这幅画(huà)盗(dào)走。

　　当这一消息被(bèi)报(bào)道出来之后，惋惜名画被盗的呼声，不(bù)仅在(zài)法(fǎ)国(guó)，其(qí)至在世界的(de)各个地方都(dōu)沸(fèi)腾起(qǐ)来。

　　《蒙(méng)娜丽莎》的另一个标(biāo)題(tí)叫《美丽的乔孔达》。

　　根据可靠的(de)书面记载，画上(shàng)的夫人是(shì)那不勒斯人，据说她(tā)的真名(míng)叫凯拉尔基妮。

　　最后(hòu)的晚餐

　　壁画《最后的晚餐》是意大利伟大的佛罗伦萨人列奥(ào)纳多•达•芬奇创作的世界名画。

　　它与著名杰作《蒙娜丽莎》同为达•芬(fēn)奇的代(dài)表作品，或许可以说《最(zuì)后的晚餐》取得了更大(dà)的声誉。

　　这幅巨作描绘在意大(dà)利米兰的慈悲圣母(mǔ)大修道院勝堂(táng)的墙壁(bì)上(shàng)。

　　它(tā)长9米，高4.5米，动(dòng)笔于何(hé)年何(hé)月虽没有定论，但完成于1499年是可靠(kào)的。

　　格尔尼(ní)卡

　　西班牙画家毕加索画。

　　毕加索罕年的画风比较写(xiě)实(shí)，后来(lái)成为立体派的代(dài)表人物。

　　这幅荦画是毕加索为(wèi)巴黎世界博(bó)览(lǎn)会西(xī)班牙馆画的。

　　星月夜

　　油画《星月夜》(又(yòu)译《星光灿烂>>是在凡高神(shén)智淸醒的时(shí)画的，与(yǔ)《阿尔(ěr)女郎》相比，画风已大为改观。

　　这(zhè)倒不是(shì)凡高又有什(shén)么(me)新(xīn)的理论(lùn)•仍(réng)是出于(yú)茫然的不安(ān)和对(duì)自身悲剧的预感。

　　大宫女(nǚ)

　　大宫(gōng)女这幅画在巴黎展出时，引起了观众极大的抨击，人们(men)说，作(zuò)为达(dá)维(wéi)特的(de)学生(shēng)，安格尔毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法走得太远了，批评他“把(bǎ)人体的各个局(jú)部忽而(ér)放(fàng)大、忽而缩小”。

　　(大宮女(nǚ)》的确是一幅易于引犮争论的画(huà)，即便(biàn)我们(men)今(jīn)天来看(kàn)，这个以(yǐ)大半个后背(bèi)展现给我们的美丽宫女(nǚ).她的身(shēn)忖(cǔn)也确(què)乎有些不同于(yú)常人(rén)：并不是(shì)我们的视觉出了毛病(bìng)，而是(shì)画家安格(gé)尔在这幅画中有不少越轨(guǐ)之处。

　　戴(dài)珍珠(zhū)耳环的少女(nǚ)

　　在(zài)作品(pǐn)《戴珍(zhēn)珠耳环的少女(nǚ)》中，维米尔描绘(huì)了一(yī)名身穿(chuān)斑(bān)色“日本和服”式(shì)外衣(yī)，佩戴(dài)蓝色头(tóu)巾的少女。

　　少女侧身而坐(zuò)，轻轻(qīng)转(zhuǎn)头回眸，心无旁骛(wù)地面对观者(zhě)。

　　她(tā)闪烁的目光(guāng)中流露出殷切之情，嘴唇微微开启，仿佛诉(sù)说着什么(me)。

　　画面黑色(sè)背景烘(hōng)托(tuō)出少女的形象，犹如黑暗中的一盏(zhǎn)明(míng)灯(dēng)。

　　这幅画另一个(gè)受人(rén)关注之(zhī)处，是少女左(zuǒ)耳(ěr)佩戴(dài)的(de)一只(zhǐ)泪滴形珍珠耳环，在(zài)少女颈部的阴影里似(shì)隐似(shì)现(xiàn)，是整幅(fú)画的点睹(dǔ)之笔。

　　维纳斯的诞(dàn)生

　　波提切利的《维约(yuē)斯的诞生》和他的另一幅(fú)作品(pǐn)《春》都是他(tā)最受赞誉的作品。

　　这两(liǎng)幅(fú)画都是出于德•美第奇家族的维尔(ěr)拉持•卡斯(sī)特罗家(jiā)。

　　《维纳斯的诞生》宽287.5厘米，每(měi)175〗厘(lí)米，是一件大(dà)幅作品，制作年代约在1487年(nián)，这是距《春》10年后(hòu)，开始用画布代替(tì)木(mù)版画的。

　　创造亚当

　　威廉布莱克(kè)是浪漫主(zhǔ)义绘画的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最伟(wěi)大的艺术家之一(yī)，与(yǔ)达芬奇、拉斐尔并称(chēng)文艺复(fù)兴三(sān)杰，一(yī)生追求完(wán)美(měi)，他的风(fēng)格几乎(hū)影响了三(sān)个(gè)世纪的艺术家，后人(rén)把(bǎ)小(xiǎo)行星3001以他(tā)的名字(zì)命(mìng)名(míng)以示尊(zūn)敬(jìng)。

　　亚维农(nóng)的少(shǎo)女

　　1904〜1906年是毕加(jiā)索创(chuàng)作生涯的(de)“粉(fěn)红色时期”。

　　他这一时期的作(zuò)品以(yǐ)描绘马戏(xì)团(tuán)人物为主(zhǔ)，形(xíng)象虽然忧(yōu)郁却并不孤寂。

　　他画(huà)出(chū)了《亚维(wéi)农的少女(nǚ)》，这(zhè)是一幅(fú)具(jù)有里程(chéng)碑意义的著名(míng)杰作。

　　这幅巨幅油(yóu)画，不仅标志着毕加索个人(rén)艺(yì)术(shù)历程中的重(zhòng)大转折，而(ér)且(qiě)也是(shì)两(liǎng)方现代艺(yì)术史上的(de)一(yī)次革(gé)命(mìng)性突破(pò)，它引发了(le)立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)运动的(de)诞生。

　　日出·印象

　　19世(shì)纪后期法国的印(yìn)象学派画家中，有个年(nián)轻的莫奈，他的(de)一幅题为(wèi)《日出•印象》的油画(huà)，被(bèi)称之为整个印象派和他不(bù)人的代表作之一。

　　《日出•印(yìn)象》描(miáo)绘的是勒(lēi)阿弗尔港(gǎng)口的(de)一个(gè)多雾的早晨。

世界十大名(míng)画(huà)排行(xíng)榜世(shì)界上价值最(zuì)高的十幅画

　　绘画是人们最容易接(jiē)触到，也(yě)是学习成(chéng)本最低的一种(zhǒng)艺术(shù)，用手(shǒu)中的一支笔能创造出比黄金、钻石更珍贵的东西。

　　今天就盘点了世界十大名画(huà)排行榜，而(ér)其背后所反(fǎn)映的历史和思想比中(zhōng)国十大(dà)名画(huà)更加复杂(zá)，难以理解。

　　世界十大(dà)名画有(yǒu)哪些?下(xià)面就和小(xiǎo)编一起来欣赏它们吧(ba)!

　　世界十大(dà)名画排行榜

　　1、蒙娜丽莎

　　2、最(zuì)后的(de)晚餐

　　3、格尔(ěr)尼卡

　　4、星月夜

　　5、大宫女

　　6、戴(dài)珍珠(zhū)耳环的少女

　　7、维纳斯(sī)的诞生

　　8、创造(zào)亚当

　　9、亚维农的少女

　　10、日出(chū)·印象

　　一、蒙(méng)娜丽莎

　　蒙娜(nà)丽莎的(de)名气无需多言，几乎世(shì)界上所有(yǒu)的人都知(zhī)道(dào)达芬奇画过一(yī)个无(wú)论哪个角度都(dōu)在看着你的(de)女人的画，位居世界十大名(míng)画排行榜(bǎng)第一位毫无疑问。

　　这(zhè)副《蒙娜(nà)丽莎》是达芬奇在佛罗(luó)伦萨文艺(yì)复兴时期(qī)创作的，他在1503年或1504年开始画(huà)《蒙(méng)娜丽莎(shā)》，并于1519年去世前(qián)不久完(wán)成(chéng)。

　　这幅画以丽莎·德尔·吉奥(ào)康多命(mìng)名，她是佛罗(luó)伦萨一(yī)个富裕(yù)家庭的成员，女(nǚ)孩(hái)的爸(bà)爸和达(dá)·芬(fēn)奇的爸爸是好朋友(yǒu)，有研究学者认(rèn)为(wèi)达(dá)·芬(fēn)奇很可能(néng)是受(shòu)其父亲(qīn)之命绘(huì)制(zhì)了这(zhè)幅肖像(xiàng)。

　　但是也有人(rén)认为蒙娜丽莎画作背(bèi)景是(shì)中国的景观(guān)，她有可能是来自(zì)中国的(de)奴隶。

　　这幅画(huà)最神奇(qí)的(de)地方就在于，你(nǐ)从哪个方(fāng)向(xiàng)看去，都(dōu)会感(gǎn)觉蒙娜丽莎在(zài)看(kàn)着你，对(duì)你微笑。

　　而(ér)在现代(dài)人们用科学分(fēn)析(xī)后发现蒙娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌(yàn)恶(è)、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而且在(zài)这幅画的(de)背后还(hái)隐(yǐn)藏着第二张脸，科学家通过多光(guāng)谱(pǔ)扫描(miáo)发现了三种不同的绘画，他们就隐藏在蒙娜(nà)丽莎的微笑背后。

　　如果(guǒ)我们将这些图(tú)像还原，那(nà)么就(jiù)会看到一个(gè)动(dòng)态(tài)的蒙娜丽莎(shā)的微笑。

　　除了画(huà)中无数未接的秘密之外，这副画(huà)的经历(lì)也是十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫(gōng)的雇员文森特·佩(pèi)鲁(lǔ)贾偷走了《蒙娜丽莎(shā)》，这(zhè)位意大(dà)利(lì)爱国者(zhě)认为蒙(méng)娜丽(lì)莎应该被(bèi)送回意大利，在他的(de)公寓里画了两年(nián)之后(hòu)，佩(pèi)鲁贾(jiǎ)终(zhōng)于被抓住了。

　　现在蒙娜丽莎(shā)又挂在巴黎的卢浮宫里，至于画(huà)中的人到底是谁(shuí)，达芬奇是怎么完成这(zhè)幅画的，他画(huà)这(zhè)幅(fú)画的真(zhēn)正用意是什么，也许都不(bù)那么重要了。

　　在世界(jiè)十大(dà)无价(jià)之宝中《蒙娜丽莎》也(yě)高居第二，而且是唯一一副画作。

　　二、最后的(de)晚餐

　　耶稣坐在(zài)桌子(zi)的(de)正中间,他的门徒们分别坐在他的左右围(wéi)绕着整张桌子,而(ér)这是(shì)他们最后(hòu)，因(yīn)为其中有人(rén)出卖了(le)耶稣。

　　世(shì)界十(shí)大名画(huà)排行榜第二位，同(tóng)样是来自达芬(fēn)奇的作品，《最后(hòu)的晚餐》。

　　作品取材于《新约圣经》，犹(yóu)太(tài)教祭司长想在在夜间(jiān)逮(dǎi)捕耶稣，而耶稣的门徒(tú)犹大出(chū)卖了他，在晚餐(cān)上耶(yé)稣对(duì)他的门徒们说(shuō)你(nǐ)们中有(yǒu)一个人(rén)要出卖我了。

　　12个门(mén)徒闻言后，或震惊、或愤怒(nù)、或激动、或紧张。

　　《最后(hòu)的枣(zǎo)圆晚餐》表现的就是这一(yī)时刻的紧(jǐn)张(zhāng)场面。

　　而(ér)坐在最右的(de)犹(yóu)大十分慌乱，手肘碰倒了盐(yán)瓶，身(shēn)体后仰，满脸的惊恐与不安。

　　达·芬奇(qí)于1495年(nián)开始(shǐ)创(chuàng)作《最后(hòu)的晚餐》，并于1498年(nián)完成。

　　可能对于不信教，不(bù)了解西方历史(shǐ)的(de)人(rén)来说对于画中所要表达(dá)的意思和意(yì)境并不太理(lǐ)解(jiě)。

　　但是我们(men)单(dān)纯的从绘(huì)画(huà)手法来看(kàn)，12个人物不同的(de)神态、手势、眼神以及(jí)行为(wèi)都刻画(huà)的细致入(rù)微。

　　三(sān)、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是十幅毕(bì)加索最贵(guì)的画之一，毕(bì)加索在20世纪30年(nián)代时是(shì)受西班(bān)牙共和国政(zhèng)府的(de)委托，为1937年(nián)在巴黎举行的凳念塌国际博览会(huì)西(xī)班牙馆而创(chuàng)作，画面(miàn)中表现力(lì)1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格(gé)尔(ěr)尼卡的情景。

　　这幅画展示了战争(zhēng)的(de)悲剧和对(duì)个人，尤其是无辜平民的痛(tòng)苦，毕加索绘画(huà)的目(mù)的(de)是将全(quán)世(shì)界(jiè)的注意力(lì)吸引到德国轰炸机(jī)对巴斯(sī)克小镇(zhèn)格尔尼卡的(de)轰(hōng)炸，这些人在西班(bān)牙内战期(qī)间支持佛朗哥将军的民族主义力(lì)量。

　　结合立体主义(yì)、超现实主义风格，表现痛苦(kǔ)、受难和(hé)兽性。

　　把具象的手法与立体主义的手(shǒu)法相(xiāng)结(jié)合，并借助几何线的(de)组合，以激动人心的形象艺术语言，控诉了(le)法西(xī)斯战(zhàn)争惨无人(rén)道的暴行，位列世(shì)界十大名画排(pái)行(xíng)榜第三位。

　　四(sì)、星月夜

　　这幅画现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了随(suí)处可见的(de)背景图片、装(zhuāng)饰画(huà)等，与其(qí)梵高(gāo)他的(de)作(zuò)品不(bù)同，在世界十大(dà)名画排行(xíng)榜中星(xīng)月夜是唯一一幅即(jí)使你对艺术一无所知，但(dàn)是(shì)依然会(huì)很单(dān)纯的认为它很好看。

　　《星(xīng)月夜》是梵高最著名的画作之一，已成(chéng)为现(xiàn)代文化(huà)中最(zuì)著名的画作之一，这幅画(huà)展示(shì)了圣(shèng)瑞(ruì)米(mǐ)的(de)村(cūn)庄(zhuāng)，在一个盘(pán)旋的(de)天空下，从庇护向北(běi)，左(zuǒ)边(biān)的柏树(shù)被添加到构图中(zhōng)。

　　在这幅画中(zhōng)，天高尺地(dì)间(jiān)的(de)景(jǐng)象(xiàng)化作了(le)浓厚、有(yǒu)力的颜料(liào)浆，顺着(zhe)画笔跳动的(de)轨迹，而涌(yǒng)起阵阵旋涡。

　　整个(gè)画面，似乎(hū)被一股(gǔ)汹(xiōng)涌、动荡的激流(liú)所(suǒ)吞噬。

　　风景(jǐng)在发狂，山(shān)在骚动，月亮、星云(yún)在旋转，而那翻卷缭绕、直(zhí)上云端(duān)的柏树(shù)，看起来像(xiàng)是(shì)一(yī)团(tuán)巨大的黑色(sè)火舌，反映出画家(jiā)躁(zào)动不安(ān)的情感和(hé)狂迷的幻觉(jué)世界。

　　自1941年以来，它一直(zhí)是(shì)纽约(yuē)现代艺术(shù)博(bó)物馆的永(yǒng)久藏品，星夜高(gāo)分(fēn)辨率的图像可(kě)以在这里找到。

　　在创(chuàng)作(zuò)这副作(zuò)品(pǐn)时梵(fàn)高(gāo)已经深(shēn)受(shòu)精神病的困扰，割掉了(le)自己的耳朵，也许在这种一无所有，绝望的状态下梵高看到了他心(xīn)中(zhōng)这世(shì)界上最美的景色(sè)。

　　五(wǔ)、大宫女

　　大宫.女最早(zǎo)在巴(bā)黎展出(chū)时家德·凯拉特(tè)里(lǐ)曾说这(zhè)简直就(jiù)是畸形，安格尔的这位宫(gōng)女的背部至少多(duō)了三节(jié)脊椎骨。

　　这副画(huà)引起了(le)极大的争(zhēng)议和抨击，然而安格尔的学生阿莫里杜瓦尔辩解说：“凯拉特(tè)里可(kě)能是(shì)对的，可(kě)是这(zhè)又怎么样呢?也许正因为(wèi)这(zhè)段秀长的腰部才使她如此柔和，能一(yī)下子(zi)慑服(fú)住观(guān)众。

　　假(jiǎ)如她的身体比例(lì)绝对地准确，那(nà)就很(hěn)可能不(bù)这样(yàng)诱人了!”

　　《大宫女(nǚ)》就严格(gé)的(de)古(gǔ)典(diǎn)风格去要求，确实存在很多不(bù)和(hé)谐的地方。

　　但(dàn)安格尔坚(jiān)定自己(jǐ)的美学信念(niàn)，从(cóng)历(lì)史的角度去认识，具有极大的勇气。

　　一(yī)直距今与(yǔ)规则中是无法做出创(chuàng)造(zào)性的东(dōng)西，只有(yǒu)跳出规(guī)则，在规则(zé)之外来(lái)思考，才能创造出新的(de)、前所未有的震撼。

　　六、向日葵

　　《向日葵》我(wǒ)们在小(xiǎo)学的美术课(kè)本上(shàng)就(jiù)已经(jīng)见(jiàn)过，虽然当时(shí)并不(bù)可能有人能理(lǐ)解它的价(jià)值所在。

　　这是(shì)梵高最被人(rén)熟(shú)知的一幅作品，或者说它是一(yī)组作品。

　　在绘画艺术(shù)的(de)漫长历史(shǐ)中，梵高的向日葵似乎成为最具代表性(xìng)的作品，它甚至成了艺术(shù)史(shǐ)上(shàng)的一座丰碑。

　　它(tā)还向我们展示出一(yī)位伟大艺术家(jiā)的精神世界。

　　以短暂(zàn)的(de)笔触把向日葵的黄(huáng)色(sè)画得极(jí)其刺眼，每朵花(huā)如(rú)燃烧的火焰一般，细碎的花瓣(bàn)和葵叶象火苗一样布满画面(miàn)，整幅画(huà)尤(yóu)如燃遍画(huà)布的火焰，显出画家狂热般的(de)生命激情。

　　越是大师(shī)，越是能在最平常最简单的东(dōng)西中表达出自己(jǐ)的情感和(hé)艺术(shù)性。

　　七、维(wéi)纳斯的(de)诞生

　　《维纳斯的诞生(shēng)》是(shì)桑德罗·波提切利公元(yuán)1487年间创作的一幅(fú)画，这幅(fú)画描(miáo)绘(huì)了女神维纳(nà)斯诞生时的情景(jǐng)，画(huà)面上人(rén)物(wù)的体态和衣纹表(biǎo)现十分出(chū)色，人物与自然背景也达到巧妙的和(hé)谐(xié)统一。

　　维纳(nà)斯是那样无动于衷地以(yǐ)羞怯和幽怨的感情在对待一(yī)切，她对于(yú)生(shēng)活的未来(lái)不是充满(mǎn)乐观的信心，而是感到惆怅和(hé)迷(mí)惑，这也是波提切利矛(máo)盾世界(jiè)观的(de)反映。

　　八、创造亚当(dāng)

　　米(mǐ)开朗基(jī)罗在(zài)创作这副画时，心情(qíng)极为悲愤，因为他是(shì)被迫(pò)在(zài)西斯廷礼拜堂屋顶壁上作画的，整个壁画面积达500平方米左右，是美(měi)术史上最大的壁画之(zhī)一。

　　其中《创造亚当》最(zuì)为(wèi)出色，画中亚当的形象体态健壮，气魄宏伟，具有强烈的意志与力量(liàng)，显(xiǎn)示(shì)了艺(yì)术家在写实的(de)基础上非同寻(xún)常的理(lǐ)想加工，予同时(shí)代人深(shēn)刻(kè)的启示(shì)。

　　亚当全身(shēn)裸体，躺在左(zuǒ)边的陆(lù)地上，一(yī)手伸向大(dà)神。

　　神与人的手指象接电似(shì)的相互交流，这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞(dàn)生。

　　体现了创造(zào)者的权威和被创造者的信心。

　　我们不得不感慨(kǎi)于(yú)大师(shī)的(de)才华(huá)，不论在什么情(qíng)况下，都能创作(zuò)出世界十大名画这样水准的作品。

　　九(jiǔ)、亚维农(nóng)的(de)少(shǎo)女(nǚ)