人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qí现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子n)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(d现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子e)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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