社(shè)会发展至今什么(me)都是(shì)提倡科太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋学。即便是(shì)一些用(yòng)科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的(de)社会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论(lùn)。但真的有人敢(gǎn)说这些就(jiù)是(shì)真的不存在(zài)的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也(yě)被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又(yòu)或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本(běn)。但是国家(jiā)为什(shén)么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋很多人都(dōu)好奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和(hé)看法(fǎ)。其实归(guī)结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希(xī)望自(zì)己的民众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难以管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等(děng)等一(yī)些地(dì)方发生的怪(guài)异(yì)现象(xiàng)。在专业人(rén)士进行(xíng)研究(jiū)之后并没有什么(me)确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们(men)说的那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对自(zì)己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科(kē)学的(de)尽头就是鬼神(shén)。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子来(lái)说(shuō)从来(lái)没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官(guān)方以各种方式来(lái)做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人。现实(shí)中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公(gōng)元(yuá太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋n)前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科(kē)学。但(dàn)是(shì)却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进步(bù)和(hé)发(fā)展吗？

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