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吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在(吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等(děng)级(j吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢í)的(de)分(fēn)邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人(rén)心不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简(j吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢iǎn)竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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