京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下的(de)次要(yào)角色电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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