放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉-橘子百科-橘子都知道

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。