十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十(shí)八(bā)、二(èr)十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十(shí)等(děng)十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历以及(jí)十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天念好等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方(fāng)增长天王。

　　西(xī)方广目天王(wáng)。

　　北方多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四天王太(tài)子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十(shí)三日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势(shì)至(zhì)菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此(cǐ)日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物>

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者(zhě)推(tuī)行十斋日(rì),以及民众修习(xí)实(shí)践的压(yā)力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进(jìn)入(rù)佛教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书(shū)中(zhōng)的(de)十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是(shì)不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物的称谓,似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度(dù)看得到手(shǒu)掌纹算起）到日(rì)至天中为(wèi)止(zhǐ)的这段(duàn)时间都(dōu)是持戒者可以饮食的时间，所以(yǐ)按照(zhào)一般佛门道场正常作(zuò)息，这段时间基本上(shàng)有早餐(cān)与午餐(cān)二顿要过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持(chí)日中一(yī)食，即一(yī)天(tiān)中只用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋(zhāi)也免了(le)，所以过午不食一(yī)般有早午二(èr)斋以(yǐ)及只过(guò)午斋的这二种。

　　因此一(yī)天不(bù)能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世作(zuò)七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常(cháng)生活讲得很多，而(ér)且都非常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以及地藏菩(pú)萨利(lì)益众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国素食餐厅一年比(bǐ)一年(nián)多，外国(guó)人吃(chī)素是为(wèi)了(le)健(jiàn)康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如(rú)果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根(gēn)源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月中(zhōng)有几(jǐ)天(tiān)修清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真正的用(yòng)意所(suǒ)在。

十斋日指的是哪十(shí)天？

　　十斋日指十个行持八斋戒(jiè)的好日子，即农历每(měi)月之一(yī)日、八日、十四(sì)日、十(shí)五(wǔ)日、十八(bā)日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八日、十四日(rì)、十五(wǔ)日(rì)、二十三日(rì)、二十九日、三十日（小月二十八(bā)日(rì)、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于(yú)此六日(rì)集会一处，布萨(sà)说戒(jiè)，在(zài)家二众乃于(yú)此六日(rì)受(shòu)持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的(de)典故(gù)：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度(dù)经(jīng)过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以(yǐ)及(jí)民(mín)众修习实践的压力下，十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典(d杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物iǎn)，至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者归(guī)之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使其(qí)反而取代(dài)了(le)道教(jiào)十斋日，在(zài)民众(zhòng)信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的(de)，后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果，而它(tā)的(de)称(chēng)谓，似(shì)也应以写(xiě)本(běn)中用(yòng)得较多的《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-每月十斋(zhāi)日

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