登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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