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吴亦凡还出得来吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝(cháo)代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是(shì)中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在吴亦凡还出得来吗血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族(zú)与周围(wéi)其(qí)他(tā)部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏(shì)通婚形成的一(yī)个(gè)部(bù)落，夏(xià)部(bù)落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没(méi)有理由再说(shuō)夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华(huá)夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏的(de)关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多少年了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变了原始部(bù)落的禅让制(zhì)，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被认为是(shì)中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传(chuán)了(le)14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世纪(jì)—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏(xià)桀暴(bào)政等(děng)吴亦凡还出得来吗不(bù)多的几件大事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑(yí)。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古(gǔ)史(shǐ)辨运动，中(zhōng)国学(xué)界开(kāi)始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了(le)对夏朝(cháo)真(zhēn)实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系(xì)，政治上(shàng)有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾(céng)出现(xiàn)过夏(xià)部族与周围其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居住(吴亦凡还出得来吗zhù)于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的(de)羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新(xīn)证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不能(néng)排除石峁与夏的关联。