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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(z防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正uì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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