还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(绥化去年疫情 绥化是几线城市jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(d绥化去年疫情 绥化是几线城市āo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(绥化去年疫情 绥化是几线城市hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绥化去年疫情 绥化是几线城市