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徙木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自(zì)己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商场(chǎng)南门(mén)立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到(dào)北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一(yī)致华夏(xgrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译ià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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