割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割(g魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ē)的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自(zì)己和魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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