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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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