徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的(de)前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将(jiān湖南电大几本，湖南长沙电大是几本g)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(bù)足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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