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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思,不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义
不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”,出自(zì)《论(lùn)语》,本(běn)文中(zhōng),小(xiǎo)编整理了相关(guān)知识。快来看看吧!
《论(lùn)语》的主要内容《论语》是儒家(jiā)经典之一,是一部以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文集,主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行,集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思(sī)想。
《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子(zi)设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期,其主体内容就已初始(shǐ)创成(chéng);
孔子去世以后,他的弟子和再传(chuán)弟子代单倍行距是多少代传授他的言论,并逐(zhú)渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录(lù)言行记(jì)录下来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行,因此称(chēng)为“语”。
清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论(lùn)者,诸儒(rú)之讨论(lùn)也。
”其(qí)实(shí),“论”又(yòu)有纂的意思,所谓《论语》,是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。
现存《论语》20篇(piān),492章,其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章,记(jì)孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。
作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》,其内容博大精(jīng)深,包罗万象(xiàng),《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依的(de)范畴:伦理道德范(fàn)畴——仁(rén),社会政治范畴——礼,认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。
仁,首先是人内心深(shēn)处的(de)一(yī)种真实的(de)状态,折中真(zhēn)的极致必然(rán)是善的,这种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。
孔(kǒng)子(zi)确立的(de)仁的范畴,进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范,进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。
“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。
《论(lùn)语》的后世(shì)影响《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为(wèi)“五经之輨辖,六(liù)艺之喉衿(jīn)”,是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。
南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”,使之在儒家经典(diǎn)中的地位日(rì)益提高。
元代延祐年间,科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。
此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动,废除科举(jǔ)之前(qián),《论语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。
《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。
“到唐(táng)代,礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》,春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》,这(zhè)样是十三(sān)经。
”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。
这从一个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代社(shè)会(huì)所发(fā)挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。
孔子(zi)简介孔子(公元前(qián)551—公元(yuán)前479),名丘(qiū),字仲尼,春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)(今(jīn)山(shān)东(dōng)曲阜市(shì)东南(nán))人。
春秋(qiū)末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。
相传有弟子三(sān)千,贤弟(dì)子七十二人,孔子曾(céng)带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。
孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家,曾修《诗(shī)》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易(yì)》,作《春秋》。
孔子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家(jiā)的首代(dài)宗师,集华夏(xià)上(shàng)古文化(huà)之大(dà)成,在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”,是当(dāng)时(shí)社(shè)会上最(zuì)博学者(zhě)之(zhī)一,并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。
孔(kǒng)子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的(de)影响,这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。
其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是什么?
其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是:舍弃(qì)。
出处:《杞人忧天(tiān)》
【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国
杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)。
若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎?”
其人曰:“天果积气(qì),日月(yuè)星宿,不当(dāng)坠耶?”
晓(xiǎo)之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。
”
其(qí)人曰:“奈地坏何?”
晓之者(zhě)曰:“地(dì),积(jī)块耳(ěr),充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块。
若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo),终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”
其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。
译文:
杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌,自身失去依(yī)存的地方,(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人(rén),因此就(jiù)去劝他,说:“天啊,是(shì)聚集在一起的气体,气往哪里崩溃呢(ne)。
你(nǐ)身(shēn)体曲伸和呼吸,一(yī)直在天中(zhōng)进行,干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”
那(nà)个(gè)人说:“天确(què)实是聚集的(de)气体(tǐ),太阳、月亮、星星呢,它们(men)就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他(tā)的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星星,也(yě)是(shì)气体中(zhōng)发光(guāng)的气体,就算它们掉下来,也不可能伤到谁。
”那人说:“地塌了(le)怎么办呢?”
劝导(dǎo)他的人说:“所谓地吗(ma),就是很(hěn)多土块聚(jù)集,它填充(chōng)了四方所有的角落,它还(hái)往哪里塌土(tǔ)块啊。
你走路(lù)跳(tiào)跃(yuè),终(zhōng)日是在这地上进行,干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn),劝导他的人也释然而开心(xīn)。
基本字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不(bù)要(yào)了:舍己为(wèi)人。
舍近求远。
四舍(shě)五入。
2、施(shī)舍:舍粥。
舍药。
其(qí)他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的(de)房(fáng)子:单倍行距是多少宿(sù)舍。
旅舍。
校舍。
2、居住,休息:舍(shě)于山麓。
3、谦辞,多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的:舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古代行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十里为一舍:退避三舍(喻对人让步(bù))。
相(xiāng)关组词:
舍(shě)得[shě de]
毫不(bù)吝(lìn)惜;割舍(shě)得下。
舍身[shě shēn]
佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法,或(huò)为(wèi)布施(shī)寺院,自作苦行,谓之“舍(shě)身”。
六朝时此风最盛(shèng)。
割(gē)舍(shě)[gē shě]
(动)舍弃;舍去(qù):难以(yǐ)~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍不得[shě bu de]
很爱(ài)惜,不忍放弃或离开,不愿意使用(yòng)或处置:妈妈~孩子(zi)出(chū)远门。
他从(cóng)来~乱花一分钱。
农(nóng)舍[nóng shè]
农民住(zhù)的房子。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍(shě):放(fàng)弃。
本(běn):根本的(de),主要的。
逐:追求。
末:枝(zhī)节(jié)的(de),次要的。
原指弃农而事工商。
后泛指放弃根本、主要的(de)部分,而追求次要(yào)的、枝节的(de)。
比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝,而(ér)在枝(zhī)节(jié)上下功(gōng)夫。
也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情(qíng)很深(shēn),舍不得离开。
恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋恋(liàn):留(liú)恋。
舍:离开(kāi),放下(xià)。
形容非常留恋,舍不得离开。
退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国交(jiāo)战,晋宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言,主(zhǔ)动把军队后撤九十里。
比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了