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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释(shì)

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思考。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文(wén)及翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日,于(yú)驴上得句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定。

  于驴上吟哦(ó),引手作推敲(qiāo)之(zhī)势,观者讶之。

  时(shí)韩退之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想用“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考(kǎo)没有定下(xià)来,便(biàn)在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走到(韩愈(yù)仪仗队(duì)的)第三(sān)节,还(hái)在不(bù)停地做(zuò)(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于(yú)是(shì)一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定(dìng),思想离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离(lí)开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用(yòng)心琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩(hán)退之(zhī):指韩愈(yù),字退之(zhī),唐代文(wén)学(xué)家,为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

  权:临时代(dài)理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

  古(gǔ)文(wén)之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照(zhào)翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着:岛初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字,用心琢回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别磨词句,一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读,还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

  随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用(y回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别òng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于(yú)是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很(hěn)长时间二(èr)人不舍离(lí)开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官(guān),韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

  推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注音,推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句,反(fǎn)复琢磨,反(fǎn)复(fù)思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理(lǐ)了原文(wén)及(jí)翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔而(ér)归,共论诗道,留(liú)连累日(rì),因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì),反(fǎn)复思考没(méi)有定下来,便(biàn)在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带(dài)车马出巡(xún),贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推敲(qiāo))的(de)手势(shì)。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定,思想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗的(de)方法,互相舍(shě)不得离(lí)开(kāi),共(gòng)游(yóu)好几天(tiān)。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举:参加科(kē)举考(kǎo)试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分(fēn)队(duì),由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京(jīng)师,一日于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì),又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

  左右(yòu)拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂于驴上吟哦,时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字(zì),用心琢(zuó)磨词句(jù),一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神(shén),于是在驴背上吟咏诵读,还不停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地,贾岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不舍(shě)离(lí)开,讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平(píng)民诗人结为好友(yǒu)。

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