赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸东隅已逝桑榆非晚是什么意思的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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