雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质-橘子百科-橘子都知道

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的。

　　关(guān)于胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示50字，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服骑射的历史故事等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

基本(běn)解(jiě)释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(q雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ián)来(lái)游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。