双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng中国飞机事故率是多少)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘(zhuì)中国飞机事故率是多少哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境(中国飞机事故率是多少jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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