赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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