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兵革非不坚利(lì)也(yě)的兵革的意思(sī)，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利也”的(de)兵革的(de)意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自(zì)《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》：“城非(fēi)不(bù)高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多(duō)也，委而(ér)去(qù)之，是(shì)有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民(mín)不以封疆(jiāng)之(zhī)界(jiè)，固国(guó)不以(yǐ)山(shān)溪(xī)之险，威全国不(bù)以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是(shì)不深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不精巧啊(a)，粮食供应(yīng)也(yě)并(bìng)不是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好），也(yě)比不(bù)上(shàng)深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众(zhòng)久居下来而(ér)不迁到其它的当地去，不能依托划定边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼(hàn)全国不(bù)能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的(de)支撑(chēng)协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于(yú)孤立(lì)。

　　文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”，并将这三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利(lì)地势，有利(lì)地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利(lì)也(yě)的坚利(lì)是什(shén)么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势不如有利地势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思(sī)是：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性，人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的(de)引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器(qì)械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节：“不(bù)过销森扮羌(qiāng)人(rén)刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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