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悲守穷庐将复何及啥意思(sī),悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望
悲守穷庐,将复(fù)何及的(de)意思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。悲(bēi)守穷庐将复何及的(de)意思悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。
”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败零落(luò),大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。
将复何及(jí):又怎么来得及。
悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的出处(chù)悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。
原文如下:夫君(jūn)子之行,静(jìng)以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。
非淡泊无(wú)以明志,非宁(níng)静无以致远。
夫学须静(jìng)也,才须学也(yě),非学无(wú)以广才,非志(zhì)无以成学。
淫慢则不能励精,险躁(zào)则不能(néng)治性。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及!
翻译(yì)为:君子的行(xíng)为操守(shǒu),从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养,以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。
不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng),不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。
学习必须(xū)静(jìng)心专一,而才干来自(zì)学(xué)习。
所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。
年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?
悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么
“悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》,《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。
悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意思
及:来得及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě),又怎么(me)来得(dé)及呢?
这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》,《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书。
从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。
《诫子书》全文
夫(fū)君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。
非淡泊无以明(míng)志(zhì),非宁静无以毁掉一个老师最好的办法致远。
夫学须静也,才(cái)须学也(yě)。
非学(xué)无以广才,非志(zhì)无以成学(xué)。
慆(tāo)慢则(zé)不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及!
翻译: 君(jūn)子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。
学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī),而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。
所以不学习就无(wú)法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。
放(fàng)纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时(shí)光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用,悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),又怎(zěn)么来得及呢(ne)?
《诫子(zi)书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué毁掉一个老师最好的办法)须(xū)静(jìng)也(yě)”,告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心,静思(sī)反省。
“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭,并以此培养自己的德行(xíng)。
2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存(cún)高(gāo)远。
内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁,内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。
无论工作(zuò)还是生活(huó),只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境!“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。
立志是成学的前提,不(bù)努力学(xué)习,就不能增加自己的才干;但在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng),决心和毅力非(fēi)常重要,缺乏了意志力,就会半(bàn)途(tú)而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了