起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起于(yú)累(lèi)土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于(yú)足(zú)下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微时(shí)容(róng)易散失；

　　做事情要(yào)在它尚未发(fā)生以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和(hé)对万物的(de)洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多(duō)人不能持之(zhī)以(yǐ)恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候失选择复句例子十个，选择复句例子5个败了(le)。

　　出现这种情况的(de)原(yuán)因是什(shén)么？老子(zi)认为(wèi)，主要原(yuán)因在于(yú)将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎(shèn)终如始(shǐ)，则无败(bài)事”。

　　老子认为(wèi)，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后关(guān)头要像开始(shǐ)的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现(xiàn)失(shī)败的(de)事情(qíng)了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌(méng)芽；九(jiǔ)层(céng)的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开(kāi)始走出(chū)来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认真(zhēn)踏实的重(zhòng)要性，激励人们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经(jīng)》中最抽象的(de)概(gài)念范畴(chóu)，是天地万物生成(chéng)的(de)动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领(lǐng)域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同(tóng)于西方(fāng)自(zì)然(rán)法。

　　“法”应效法自(zì)然之道(dào)，在辨证的反向转(zhuǎn)化(huà)之中发挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对(duì)立与统一(yī)是万(wàn)物的本质体现，物极必反(fǎn)是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为(wèi)而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这三个(gè)层面构成(chéng)了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至(zhì)政治(zhì)”的逻(luó)辑(jí)层(céng)层(céng)递进，由自然之道进入到(dào)伦(lún)理之德，最终归宿于对理想政治(zhì)的(de)设想(xiǎng)与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩序中(zhōng)找出通(tōng)向理想社(shè)会(huì)秩序的光明正道。

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