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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

  明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

  在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期(qī)间(jiān),康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一明(míng)经科,分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明(mí吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ng)经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念,政吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗府(fǔ)决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié),皇上这样做的目(mù)的,就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā),到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科(kē)举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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