十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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