什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们(men)带来(lái)了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面(miàn日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)，提出了(le)忠义(yì)理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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