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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分(fēn)句时(shí),"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了(le)狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面(miàn),“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称(chēng)代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲康师傅是哪国的牌子?

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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