京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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