三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我李宇春的现任丈夫是谁(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德(dé)育教育(yù)也(yě)成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在(zài)首位的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。<李宇春的现任丈夫是谁/p>

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