不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学中国人口第一大省，中国人口第一大省排名习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功中国人口第一大省，中国人口第一大省排名在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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