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　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的(de)。

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