君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

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　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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