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几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同(tóng)的(de)教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学(xué)教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。