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　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(kǔ)心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不(bù)唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利(lì)国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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