华夏儿(ér)女(nǚ)指(zhǐ)什么(me)意思，华夏儿女是啥(shá)意思是“华夏儿(ér)女(nǚ)”指的是(shì)在(zài)很久以前(qián)，有(yǒu)两个部落(luò)，他(tā)们的首领分(fēn)别是(shì)炎帝和(hé)黄帝，也就(jiù)是我们的(de)祖(zǔ)先，直(zhí)到有(yǒu)一天黄帝打败(bài)了炎帝，最后(hòu)两(liǎng)个(gè)部落融合为一(yī)个部落，这就成为(wèi)了华夏族，所以我们经常称呼自己为华夏儿女(nǚ)的。

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华夏(xià)儿女指(zhǐ)什么意思，华(huá)夏(xià)儿女(nǚ)是啥意思

　　“华夏儿女”指的是(shì)在很久以前，有两个部落，他(tā)们的首领分别是炎帝(dì)和黄帝，也就(jiù)是我们的祖先，直(zhí)到有一(yī)天黄帝(dì)打败了炎帝，最后两个部落融合为一个部落，这就成为了华夏族，所以我们经(jīng)常称呼自(zì)己为(wèi)华夏儿女。

　　古人是以服饰华(huá)采之美为“华”；

　　以(yǐ)疆(jiāng)界广阔(kuò)与文(wén)化繁(fán)荣(róng)、文明道德兴盛为“夏”。

　　从(cóng)字义上(shàng)来(lái)讲(jiǎng)，“华(huá)”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起(qǐ)来(lái)的确(què)是个美好(hǎo)的词。

　　所(suǒ)谓华夏，民得(dé)其生，国得其昌，政得其远；

　　君得其名，民得其(qí)利。

　　故中华以(yǐ)华夏自美(měi)。

华夏儿女的(de)意思(sī)

　　华夏儿女的(de)意思是指汉族人民。

　　华夏(xià)民族，简称(chēng)华夏族(zú)，是汉族的前身，华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中(zhōng)夏”。

　　是古代(dài)居住(zhù)于中原滚悉地区(qū)的汉民族(zú)的先人为区别四夷（东夷、南蛮(mán)、西戎、北(běi)狄）的自(zì)称(chēng)，又称(chēng)中华。

　　汉朝以后又称汉人，但是(shì)华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续(xù)。

　　二(èr)十世纪之前使用(yòng)得最多的称谓(wèi)是“华夏人”。

　　比如汉朝多以”华夏人“自居。

　　而明朝既以汉自居(jū)也以华(huá)夏自居(jū)，两个词为同义词。

　　总之，汉族和(hé)华夏族作为整体(tǐ)族(zú)称是自哪备(bèi)并从汉朝(cháo)最普遍的(de)。

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　　汉族在(zài)古代创造了(le)灿烂的(de)文(wé三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人n)化、艺(yì)术，具(jù)有鲜明的特色。

　　无论政(zhèng)治(zhì)、军事(shì)、哲学(xué)、经济、史(shǐ)学、自然(rán)科学、文学、李迹艺术等各个领域，都拥(yōng)有众多具有深远影响的(de)代表人物和作品。

　　西周时期(qī)，就形成了完(wán)善的文化成就，就是礼乐文化，周礼非常(cháng)繁缛，据《周礼》有(yǒu)吉、凶(xiōng)、军、宾、嘉五(wǔ)礼，乐(lè)在西周尤为重视，有专门职官管理，金文中也(yě)记有(yǒu)乐(lè)官(guān)。

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